Алексей Федорович Лосев

Биография

Алексе́й Фёдорович Ло́сев (10 (22) сентября 1893, Новочеркасск — 24 мая 1988, Москва) — русский философ, антиковед и переводчик, видный деятель советской культуры. Профессор, доктор филологических наук (1943).

Родился в семье донского казака — учителя физики и математики, впоследствии музыканта (ум. 1916), — и дочери священника. Окончил классическую гимназию с золотой медалью. В 1915 году окончил историко-филологический факультет Московского университета по отделениям философии и классической филологии. В 1914 году в научной командировке в Берлине. Был оставлен на кафедре классической филологии для подготовки к профессорскому званию. На заседаниях Психологического общества близко познакомился со многими религиозными философами. Был собеседником Семёна Франка, Николая Бердяева, Валентина Асмуса и учеником Павла Флоренского.
Поскольку философию ему преподавать не разрешалось, он занимал должность профессора классической филологии (с 1919) Нижегородского университета и профессора эстетики Московской консерватории (1922—1929). Преподавал также во 2-м МГУ и Государственной академии художественных наук (действительный член); научный сотрудник Государственного института музыкальной науки (1922), работая в котором, Лосев внёс большой вклад в развитие философии музыки.
«По конфиденциальным сведениям, поступившим в ЦК ВКП(б) из Краснопресненского райкома партии, Лосев однажды заявил на философском факультете, в присутствии коллег: «Да, я идеалист».»
В 1922 году в Сергиевом Посаде в Ильинском храме Павел Флоренский венчал Алексея Фёдоровича и Валентину Михайловну Соколову, дочь бывшего предпринимателя, в квартире которого Лосев снимал комнату с 1918 года.
3 июня 1929 года вместе с женой Валентиной Михайловной Лосевой тайно постригся в монахи от афонских старцев. Супруги Лосевы приняли монашеские имена Андроник и Афанасия. Тайное монашество стало практиковаться во время гонений на Церковь в XX веке. Из монашеского облачения носил только скуфью — шапочку на голове.
Вслед за Флоренским Лосев стал сторонником имяславия: «Бог не есть имя, но Имя — Бог». В рамках исследования античной эстетики слова и символа он изучал философию Имени как «изначальной сущности» мира.
Резкий перелом в его жизни вызвало написание книги «Диалектика мифа» (1930), где он отвергал марксизм и официальную философию — диалектический материализм. Он с женой был арестован в апреле 1930 года по Делу о Церковно-христианской монархической организации «Истинно православная церковь» и приговорён к 10 годам лишения свободы.
Отбывал наказание на строительстве Беломорско-Балтийского канала, где почти полностью потерял зрение.
Благодаря ходатайству первой жены А. М. Горького Е. П. Пешковой в 1933 году он, как и его жена, приговорённая к 5 годам, были освобожден.
После возвращения из ссылки обратился к материалистической диалектике, вводя в свои исследования цитаты Маркса и Ленина.
«Светлов рассказывал, что профессор Лосев, недавно уволенный из университета, назвал работу Сталина «О диалектическом и историческом материализме» наивной, а потом объяснял, что имел в виду её гениальную, почти античную простоту…»
Рассказывали, что на вопрос, остались ли ещё в СССР философы-идеалисты, Сталину ответили: есть один, Лосев, на что Сталин сказал: «Один пусть останется».
В 1942—1944 годах профессор кафедры истории философии МГУ. С 1944 года профессор в Московском государственном педагогическом институте. После смерти Сталина у Лосева вновь появилась возможность публиковать работы. В его библиографии более 800 произведений, более 40 из них монографии. Учёный также сотрудничал с «Философской энциклопедией» и 3-м изданием БСЭ; позднее — с энциклопедией «Мифы народов мира» и «Философским энциклопедическим словарём».
В 1954 году его супруга Валентина Михайловна умерла от рака.
В 1960-х годах вышел первый том «Истории античной эстетики», изменивший традиционные представления об античности. Год за годом и том за томом выходили новые книги по античной эстетике, открывая тонкости античного идеализма от Сократа, Платона и Аристотеля до мистической апофатики Плотина и неоплатоников.
Как отмечает член-корреспондент РАН В. В. Миронов, «познание, по Платону, является одной из высших форм эстетической деятельности. Это объясняет название труда Лосева „История античной эстетики“, который по существу является историей античной философии и культуры в целом, а не только эстетики».
Лосев — автор переводов Аристотеля, Плотина, Секста Эмпирика, Прокла и Николая Кузанского. Был редактором сочинений Платона (тома 1—3, 1968—1972).
Учёным также были написаны монографии об эллинистическо-римской эстетике (1979) и эстетике Возрождения (1978).
Постепенно у Лосева появился круг учеников и последователей среди интеллектуалов более молодого поколения. Среди них — С. С. Аверинцев, В. В. Асмус, В. В. Бибихин, П. П. Гайденко, Г. Ч. Гусейнов, С. Б. Джимбинов, К. А. Кедров, В. А. Косаковский, А. В. Михайлов, Ю. Н. Холопов, С. С. Хоружий, В. П. Шестаков и другие известные учёные, философы, деятели искусства. Среди исследователей старшего поколения с Лосевым во второй половине XX века были близки В. Ф. Асмус, А. В. Гулыга, Б. И. Пуришев, А. Г. Спиркин и др.
В 1983 году в серии «Мыслители прошлого» вышла популярная книга «Вл. Соловьёв». Тираж книги сначала был полностью арестован, но потом распродан. Официальные органы вели двойную игру, то запрещая работы, то награждая всемирно известного учёного.
90-летний юбилей Лосева был отмечен чествованием в стенах МГПИ.
В 1980-х годах уже тяжело больной мыслитель открыто говорил ученикам и последователям о своей вере, проповедуя имяславие.
Незадолго до смерти учёный участвовал в съёмках документального фильма «Лосев», дебютной картины режиссёра Виктора Косаковского, вышедшей на экран в 1989 году.
К концу жизни Лосев стал практически слепым и различал только свет и тьму. В память о том, что и при глубоких нарушениях зрения можно достичь выдающихся творческих результатов, в Российской государственной библиотеке для слепых установлен бюст А. Ф. Лосева.
А. Ф. Лосев умер 24 мая 1988 года. Похоронен на Ваганьковском кладбище.
М. А. Солопова в одной из своих работ называет А. Ф. Лосева наиболее авторитетным из отечественных философов-антиковедов XX века.

Источник Википедия




Сортировать по: Показывать:
Раскрыть всё
Аврора (журнал)
Историко-философский ежегодник

Редактор


Автор


Об авторе


Редактор


Составитель


Переводчик


Автор



RSS

Ser9ey про Лосев: Мифология греков и римлян (Религиоведение) 02 07
Лосев толков, но нудноват* академик хуле* проще вона прочитать "Таис Афинскую" Ефремова.
Оценка: отлично!

Xenos про Лосев: Мифология греков и римлян (Религиоведение) 02 07
Rulezz & must read. Для тех, кто в теме. Культурология, философия, история религии и т.п.
Оценка: отлично!

vlnv про Лосев: Из разговоров на Беломорстрое (Современная проза, Философия) 10 08
Совершенно гениально. Замечательный русский язык. Передает дух эпохи в 100 раз лучше любого попаданческого опуса - и с почти современных позиций. Достаточно просто приписать в начале - "Этим летом я решил взять билет не туристический круиз по Беламоро-Балтийскому каналу. Культовый объект и несомненный мем нашей культуры. Сказано сделано - и вот я уже плыву на теплоходе. Вечер выдался ясный, и налюбовавшись видами нашей неяркой северной природы я отправился спать в свою каюту. Когда я проснулся, то не смог понять где я .... " ну и тут можно плавно переходить к тексту. Все там будет - и несознательные (и сознательные) представители эксплуататорских классов, и большевики, и товарищ Сталин... и разговоры о смысле жизни и всем всем всем прочем. И мистический финал, к которому не составит труда приписать один параграф выхода из попаданческого сюжета. Ну не говоря о том, что предлагаемая философия вся высшего качества.

vlnv про Лосев: Хаос и структура (Философия, Математика) 27 07
Не знаю, как с точки зрения математика, но с точки зрения IT специалиста, с теоретической подготовкой - очень поучительно. Много перекликающихся моментов с ОО, распознованием образов, нейропрограммированием. Математика - относительно простое и абстрактное поле, на котором легче понять методы и терминологию философии. Жалко, что автор не успел приложить свой метод к собственно IT теории.


Xenos про Лосев: Очерки античного символизма и мифологии (Философия) 17 01
Обалдеть, Лосева сосканировали. Это ж абзац, какой труд. Людям в теме (мифология, античность, история философии) читать в обязательном порядке. Лосев - глыбища.
Оценка: отлично!

Belomor.canal про Лосев: Алексей Федорович Лосев. Записи бесед (Биографии и Мемуары) 09 02
Цитата "Это меня всегда поражало. И так я прожил свою жизнь и до сих пор не могу понять. И так и знаю теперь — не смогу понять. В конце концов все приходит к вопросу о добре и зле. Бог правит всем, а здесь что творится? Разве не может Он одним движением мизинца устранить всё это безобразие? Может. Почему не хочет? Тайна… Ангелы во множестве отпали от Бога. Дьявол, бывший ангел, всё знает и всё признает, кроме абсолютного бытия Бога. Неужели Бог не мог бы привести его в такое состояние, чтобы дьявол не делал зла? Ха-ха! А почему Бог этого не делает? Тайна…"

AleksRonin про Лосев: Алексей Федорович Лосев. Записи бесед (Биографии и Мемуары) 07 02
Чтение которое разгружает ваш мозг и приводит в порядок мысли...

oldvagrant про Лаэртский: О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов [2-е издание] (Философия) 11 10
Вообще-то рекомендуется всем. Лучше не читать подряд, а начать скажем, с рассказа про Диогена. Вы быстро убедитесь, что древние греческие философы были весьма не скучные люди! Пример: Однажды он (о Диогене речь) закричал: "Эй, люди!" – но, когда сбежался народ, напустился на него с палкой, приговаривая: "Я звал людей, а не мерзавцев".
А вперемешку с дикими приколами над властителями, коллегами-философами и всеми прочими, удивительно тонкие наблюдения о вселенной и обществе.
Оценка: отлично!

X